أغلالا « 1 » [ 36 - يس : 8 ] : جمع غلّ وهو قيد أو حديد تجمع به اليدان إلى العنق . الأذقان [ 36 - يس : 8 ] : جمع ذقن وهو مجتمع اللّحيين « 2 » « 3 » [ - بفتح اللام - وهما العظمان اللذان تنبت عليهما اللحية ] « 3 » . ( أغشيناهم [ فهم لا يبصرون ] « 4 » ) [ 36 - يس : 9 ] : [ أي ] « 5 » جعلنا على أبصارهم غشاوة : أي غطاء « 6 » . ( أجداث ) [ 36 - يس : 51 ] : قبور ، واحدها جدث « 7 » . ألفوا [ 37 - الصافات : 69 ] : وجدوا « 8 » . أسلما [ 37 - الصافات : 103 ] : استسلما لأمر اللّه « 9 » .

--> ( 1 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 2 ) وهو قول أبي عبيدة في المجاز 2 / 157 . وقال الفرّاء في معاني القرآن 2 / 373 : الذقن أسفل اللحيين . ( 3 - 3 ) ما بين الحاصرتين زيادة من المطبوعة . ( 4 ) زيادة من المطبوعة ، وضرب عليها في ( أ ) . ( 5 ) زائدة من ( ب ) . ( 6 ) وقال الفرّاء في معاني القرآن 2 / 373 : أي فألبسنا أبصارهم غشاوة . وقال ابن قتيبة في غريبه : 363 : أي أغشينا عيونهم وأعميناهم عن الهدى . ( 7 ) قال أبو عبيدة في المجاز 2 / 163 : وهي لغة أهل العالية ، وأهل نجد يقولون : « جدف » . وقال ابن عباس في اللغات : 39 : الأجداث القبور بلغة قريش وانظر غريب اليزيدي : 312 . ( 8 ) سقطت هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) ، وتأخرت في ( أ ) والمطبوعة عقب التي تليها . وقد تقدمت في الآية ( 170 ) من سورة البقرة ( 2 ) . ( 9 ) وقال مجاهد في تفسيره 2 / 544 : سلما ما أمرا به . وقال الفراء في المعاني 2 / 390 : فوّضا وأطاعا .